צינדז צו Gastón Cornejo Bascopé

ד"ר גאַסטאָן ראָלאַנדאָ קאָרנעדזשאָ באַסקאָפּע איז אוועק אין מאָרגן אקטאבער 6.

ער איז געבוירן אין קאָטשאַבאַמבאַ אין 1933. ער האט פארבראכט זיין קינדשאַפט אין סאַקאַבאַ. ער גראַדזשאַווייטיד פון מיטלשול אין Colegio La Salle.

ער געלערנט מעדיצין אין דער אוניווערסיטעט פון טשילע אין סאַנטיאַגאָ גראַדזשאַווייטיד ווי אַ כירורג.

בעשאַס זיין בלייַבן אין סאַנטיאַגאָ, ער האט די געלעגנהייט צו טרעפן פּאַבלאָ נערודאַ און סאַלוואַדאָר אַלענדע.

זיין ערשטע יקספּיריאַנסיז ווי אַ דאָקטער זענען געווען אין יאַקויבאַ אין Caja Petrolera, שפּעטער ער ספּעשאַלייזד אין די אוניווערסיטעט פון גענעוואַ, שווייץ, מיט די Patiño סטשאָלאַרשיפּ.

Gastón Cornejo איז געווען אַ דאָקטער, פּאָעט, היסטאָריקער, לינקער מיליטאַנט און סענאַטאָר פון דער MAS (באַוועגונג פאר סאציאליזם) פון וועמען ער האָט זיך דערנאָך דערווייטערט, שטיל קריטיש קעגן דער ריכטונג וואָס דער אַזוי גערופענער "פּראָצעס פון ענדערונג אין באָליוויאַ" האָט גענומען.

איך קען קיינמאָל באַהאַלטן זיין יבערגעגעבנקייט צו מאַרקסיסם, אָבער אויב עס איז נייטיק צו דעפינירן אים, דאָס זאָל זיין געטאן ווי אַ ליבהאָבער פון הומאַניסם און אַן אַקטיוו ינווייראַנמענאַליסט.

אַ כיינעוודיק מענטש, מיט עקסטרעם מענטש סענסיטיוויטי, מיט אַ שטיפעריש און נאָענט בליק, אַן אַקטיוו אינטעלעקטואַל, נאַלאַדזשאַבאַל וועגן זיין געבוירן באָליוויאַ, פאַכמאַן היסטאריקער, מיטארבעטער פון קאָטשאַבאַמבאַ געשריבן דרוק און טייערלאַס שרייַבער.

ער איז געווען אַן אַקטיוו מיטגליד פון דער ערשטער רעגירונג פון עוואָ מאָראַלעס, צווישן זיין בוילעט אַקץ וואָס ער האָט מיטגעארבעט אין דער פּלאַן פון די קאָנסטיטוטיאָנאַל טעקסט פון די קראַנט פּלורינאַטיאָנאַל שטאַט פון באָליוויאַ, אָדער די ניט אַנדערש נאַגאָושייישאַנז מיט די רעגירונג פון טשילע צו דערגרייכן אַן מסכים אַרויסגאַנג צו די פּאַסיפיק .

דעפינירן דר. Gastón Cornejo Bascopé איז קאָמפּלעקס ווייַל פון די דייווערסיטי פון פראַנץ אויף וואָס ער אַקטיד, אַ כאַראַקטער וואָס ער שאַרעס מיט די לייַכטיק ביינגז וואָס זענען יקערדיק פֿאַר אונדז.

Bertolt Brecht האט געזאגט: «עס זענען מענטשן וואָס קעמפן איין טאָג און זענען גוט, עס זענען אנדערע וואָס קעמפן פֿאַר אַ יאָר און זענען בעסער, עס זענען מענטשן וואָס קעמפן פֿאַר פילע יאָרן און זענען זייער גוט, אָבער עס זענען יענע וואָס קעמפן אַ לעבן, דאָס איז די עססענטיאַלס«

בשעת ער איז נאָך לעבעדיק, ער באקומען פילע אַוואַרדס פֿאַר זיין לאַנג מעדיציניש קאַריערע ווי אַ גאַסטראָנטאָראַלאַדזשיסט, אָבער אויך ווי אַ שרייַבער און היסטאריקער, אַרייַנגערעכנט די פון די נאַשאַנאַל געזונט פאַנד, אין אויגוסט 2019, און די דיסטינשאַן פון די עסטעבאַן אַרסע די 14 מוניסיפּאַל קאָונסיל. סעפטעמבער פון לעצטע יאָר.

דאָך, מיר קען בלייבן אין די אָוווערוועלמינג קעריקיאַלאַם אין די טיפקייַט און ברייט, אָבער די פון אונדז וואָס ווי אים וועלן אַ וועלט אין שלום און קיין גוואַלד, אונדזער אינטערעס איז אין זייער טעגלעך אַרבעט, אין זייער מענטשלעך טעגלעך לעבן.

און דאָ איז זיין גרויסקייט געמערט ווי אויב עס איז שפיגלט אין טויזנט מירערז.

ער האט פרענדז אומעטום און פֿון יעדער געזעלשאַפטלעך הינטערגרונט; איז געווען אין די מויל פון זיינע קרובים נאָענט, מענטשלעך, מין, שטיפעריש, סאַפּאָרטיוו, אָפֿן, פלעקסאַבאַל ... אַ ויסערגעוויינלעך מענטש!

מיר וואָלט ווי צו דעפינירן און געדענקען אים ווי ער דעפינירט זיך אין דעם אַרטיקל, «סילאָ«, ארויס אויף דער Pressenza וועבזייטל אין 2010, אין זכּרון פון סילאָ נאָך זיין טויט:

«איך איז געווען אַמאָל געפרעגט וועגן מיין לעגיטימאַציע ווי אַ הומאַניסט סאָציאַליסט. דאָ איז די דערקלערונג; מאַרך און האַרץ איך געהערן צו דער באַוועגונג צו סאָציאַליזם אָבער שטענדיק ענריטשט דורך הומאַניסם, אַ בירגער פון די לינקס אַבכערז די סיסטעם פון די גלאָובאַלייזד מאַרק באשעפער פון גוואַלד און אומרעכט, פּרעדאַטער פון ספּיריטואַליטי, ווייאַלייטער פון נאַטור אין דער צייט פון פּאָסטמאָדערניטי; איצט איך גלויבן פעסט אין די וואַלועס פּראָקלאַימעד דורך Mario Rodríguez Cobos.

מייַ אַלעמען לערנען זיין אָנזאָג און פיר עס צו זיין אָנגעפילט מיט שלום, שטאַרקייט און פרייד! דאָס איז די דזשאַללאַללאַ, די גלענצנדיק גרוס, די נשמה, די אַדזשייַו אַז הומאַניסץ טרעפן.«

יענע פון ​​אונדז וואָס האָבן אָנטייל גענומען אין דער וועלט מאַרץ, ווי אַ טריביוט צו דעם גרויסן מענטש, ווילן צו געדענקען די ווערטער מיט וואָס ער האָט עפנטלעך אויסגעדריקט זיין יבערגעגעבנקייט צו דער ערשטער וועלט מאַרץ פֿאַר שלום און ניט-גוואַלד ארויס אויף די וועבזייטל פון די 1ª וועלט מאַרץ:

פערזענלעכע אָנזאָג אין אַדכיראַנס צו די וועלט מאַרץ פֿאַר שלום און נאַנווייאַלאַנס פון Gastón Cornejo Bascopé, סענאַטאָר פון באָליוויאַ:

מיר קעסיידער פאַרטראַכטנ זיך צי עס איז מעגלעך צו דערגרייכן גרעסער ברודערשאַפט צווישן מענטשן. אויב רעליגיאָנס, יידיאַלאַדזשיז, שטאַטן, אינסטיטוציעס קענען פאָרשלאָגן אַ פּראָסט, העכער און וניווערסאַל ביינדינג עטיק צו דערגרייכן אַ וניווערסאַל מענטשלעך וועלט אויף דעם פּלאַנעט.

קריזיס: אין די אָנהייב פון די XNUMX יאָרהונדערט, די וניווערסאַל פאָדערונג פון גאַווערנמאַנץ פֿאַר גרעסער סאָלידאַרישקייט און זיכערהייט אין די פּנים פון אַנקאַנטראָולד דעמאַגראַפיק וווּקס, הונגער, געזעלשאַפטלעך חולאתן, מענטשלעך מייגריישאַן און עקספּלויטיישאַן, די צעשטערונג פון נאַטור, נאַטירלעך דיזאַסטערז. די קאַטאַסטראָפע פון ​​גלאבאלע וואָרמינג, גוואַלד און די אַפענסיוו מיליטעריש סאַקאָנע, די מיליטעריש באַסעס פון דער אימפעריע, די ריזאַמשאַן פון די קו וואָס מיר היינט רעדזשיסטערינג אין האָנדוראַס יוואָוקינג טשילע, באָליוויאַ און די היציק לענדער ווו בייז לאָנטשט זייַן קייסעריש קלאָז. א גאנצע וועלט אין קריזיס און ציוויליזאַציע פּאָוסטפּאָונד.

טראָץ די אַנטוויקלונג פון וויסן, וויסנשאַפֿט, טעכנאָלאָגיע, קאָמוניקאַציע, עקאָנאָמיק, יקאַלאַדזשי, פּאָליטיק און אפילו עטיקס, זיי זענען אין שטענדיק קריזיס. רעליגיעז קריזיס פון קרעדיביליטי, דאָגמאַטיסם, יבערגעגעבנקייט צו פאַרעלטערט סטראַקטשערז, קעגנשטעל צו סטראַקטשעראַל ענדערונג; פינאַנציעל עקאָנאָמיש קריזיס, עקאַלאַדזשיקאַל קריזיס, דעמאָקראַטיש קריזיס, מאָראַליש קריזיס.

היסטאָריש קריזיס: פראַסטרייטאַד סאָלידאַרישקייט צווישן טוערס, חלומות פון פרייהייט, יקוואַלאַטי, פראַטערניטי, דער חלום פון אַ פּונקט געזעלשאַפטלעך סדר גאַנץ פארקערט אין: קלאַס געראַנגל, דיקטאַטאָרשיפּס, קאַנפראַנטיישאַנז, פּייַניקונג, גוואַלד, דיסאַפּיראַנסאַז, קריימז. טערעץ פון אַטאָראַטעריאַניזאַם, פּסעוודאָ-וויסנשאפטלעכע אַבעריישאַנז פון געזעלשאַפטלעך און ראַסיש דאַרוויניסם, קאָלאָניאַל מלחמות פון לעצטע סענטשעריז, פראַסטריישאַן פון די השכלה, וועלט קריג איך און צווייטער, קראַנט מלחמות ... אַלץ מיינט צו פירן צו פּעסימיזם וועגן די אָפּציע פון ​​אַ וועלט עטיק.

מאַדערנאַטי אַנלישט בייז כוחות. פּרידאַמאַנאַנס פון דער קולטור פון טויט. פּייַן-לאָונלינאַס. די געדאַנק-פאָלק פון די אויפגעקלערטע פראנצויזיש ערידזשנאַלי יונאַפייינג מענטשן, יסטייץ, פּאָליטיש אַפילייישאַנז צעלאָזן. די זעלבע שפּראַך איז געווען בדעה, די זעלבע געשיכטע. אַלץ דידזשענערייטיד אין דיווייסיוו און ייליאַנייטינג יידיאַלאַדזשיז, נאַשאַנאַליזאַם, אַלאַרמינג שאָוויניסם.

מיר פּראָקלאַמירן: פייסט מיט די וויסנשאפטלעכע קריזיס, אָרגאַניזירט פאַרברעכן, יקאַלאַדזשיקאַל צעשטערונג, אַטמאָספעריק וואָרמינג; מיר פּראָקלאַמירן אַז די געזונט פון די מענטשלעך גרופּע און די סוויווע דעפּענדס אויף אונדז, לאָזן אונדז אָנערקענען די קאַלעקטיוואַטי פון לעבעדיק ביינגז, מענטשן, אַנימאַלס און געוויקסן און לאָזן אונדז זארגן וועגן די קאַנסערוויישאַן פון וואַסער, לופט און באָדן ", אַ ניסימדיק שאַפונג פון נאַטור.

יא, אן אנדער עטישע וועלט פול פון ברודערשאַפט, קאָויגזיסטאַנס און שלום איז מעגלעך! עס איז מעגלעך צו געפֿינען יקערדיק סטאַנדאַרדס פון עטיקס צו שאַפֿן מאָראַליש אַקץ פון אַ וניווערסאַל טראַנסענדאַנט כאַראַקטער. א נייַ גלאבאלע אָרדער פון קאָויגזיסטאַנס צווישן ביינגז פון דייווערס אויסזען, ענלעך מאָרפאַלאַדזשי און פּאַסאַבילאַטיז פון רוחניות גרויסקייט צו געפֿינען די מעגלעך קאָוינסאַדאַנסיז אַרום די שוועריקייטן פון דער מאַטעריאַל וועלט.

א ווערלדווייד באַוועגונג מוזן שאַפֿן בריקן פון פארשטאנד, שלום, ויסגלייַך, פרענדשיפּ און ליבע. מיר מוזן דאַוונען און חלום אין פּלאַנאַטערי קהל.

פאליטישע עטיק: רעגירונגען דארפן ווערן ראטירט פון וויסנשאפטלער פון נאטור און גייסט, כדי די דעבאטע פון ​​עטישע אידייען ​​זאלן די באזע פון ​​פאליטיק אין זייערע פעלקער, טעריטאריעס, ראיאנען ”. אויך אַדווייזד דורך אַנטהראָפּאָלאָגיסץ און ביאָעטהיסיסץ אַזוי אַז ינקלוזשאַן, טאָלעראַנץ און רעספּעקט פֿאַר דייווערסיטי און די כשיוועס פון מענטש פון מענטשן פון אַלע קאַלטשערז איז פיזאַבאַל.

באַלדיק סאַלושאַנז: עס איז נייטיק צו פּאַסאַפיי און כיומאַנייז קיין שייכות צווישן מענטשן פון אַלע געזעלשאַפטלעך שיכטן. דערגרייכן קאָנטינענטאַל און גלאבאלע געזעלשאַפטלעך יושר. אַדרעס אַלע עטישע ישוז אין פרידלעך דעבאַטע, ניט-היציק געראַנגל פון יידיאַז, אַוטלייינג די געווער ראַסע.

פּאָסטמאָדערנע פאָרשלאָג: פארשטאנד צווישן ביינגז פון פאַרשידענע אומות, יידיאַלאַדזשיז, רעליגיאָנס אָן קיין דיסקרימינאַציע איז יקערדיק. פאַרווערן אַלע בירגער אַדכיזשאַן צו פּאָליטיש-געזעלשאַפטלעך סיסטעמען ייליאַנייטינג מענטש כשיוועס. גרופּינג צוזאַמען אין אַ בייַצייַטיק קאָלעקטיוו קלאָג קעגן גוואַלד. פאָרעם די גלאבאלע עטישע אינפֿאָרמאַציע נעץ און אויבן אַלע: זייען די מייַלע פון ​​גוטסקייט!

וועלט מאַרץ: ווייַל קיין איינער אנטרונען פון יידיאַלאַדזשיקאַל שייכות, מיר זענען פריי צו קלייַבן עגאָיזם אָדער גוטסקייט, דיפּענדינג אויף ווי מיר ריספּאַנד צו די פאַרשידענע עטישע סיסטעמען; דערפאר די פונדאַמענטאַל וויכטיקייט פון די גרויס וועלט מאַרץ אָרגאַניזירט דורך אינטערנאַציאָנאַלע הומאַניסם, פֿאַר דעם מאָל אין די אָנהייב פון די נייַ יאָרהונדערט, פּונקט ווען די קאַנפראַנטיישאַנז אין אונדזער באָליוויאַ און אין די ברודער לענדער זענען ינטענסאַפייינג.

מיר אנגעהויבן די וועלט מאַרץ, שריט דורך שריט, גוף און נשמה, אַרויסגעבן אַרטיקלען פון שלום איבער אַלע קאָנטינענץ און לענדער ביז מיר ריטשט פּונטאַ דע וואַקאַס אין Mendoza ארגענטינע ביי די פֿיס פון אַקאָנקאַגואַ, וווּ מיר וועלן פּלאָמבירן די דזשענעריישאַנאַל היסכייַוועס פון ברודערשאַפט און ליבע. שטענדיק באגלייט דורך SILO, דער הומאַניסט נביא.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (שפּאַניש)

Khúyay! -Kusíkuy! פרייד! -פרייען! -Munakuy! ליבע! ליבע יעדער אנדערע!

גאַסטאָן קאָרנעדזשאָ באַסקאָפּע

סענאַטאָר פון דער באַוועגונג צו הומאַניסט סאָסיאַליסם
COCHABAMBA BOLIVIA OKTOBER 2009

---

---