Mario Rodriguez Cobos - Silo, גרינדער פון די 6 Humanist Movement יאנואר קסנומקס - קסנומקס סעפטעמבער קסנומקס

- ארגענטינע Mendoza | September 17 2010 17: 28

אין די פּסיטשאָלאָגי ססיענסעס, די מערסט פריש ביכער ארויס דורך סילאָ (ולריקאַ עדיסיאָנעס, ראָסאַריאָ, ארגענטינע, קסנומקס), רעדאַקטאָר גיט די ביאגראפיע מחבר אין דרייַסיק דרייַ ווערטער.

אַז סינטעז איז געשיקט דורך די זעלבע סילאָ אין אַ שטעלונג וואָס איז געווען רייטערייטיד: מיר קיינמאָל האט אַ ביאָגראַפיקאַל באַמערקונג געמאכט דורך די מחבר וואָס יקסידיד העלפט אַ פּנים. אַזוי וואָס מיר וועט דערקלערן אונטן איז אַ סאָרט פון אַנאָטערייזד ביאָגראַפיקאַל דערמאָנען געמאכט אונטער אונדזער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און די פאַרלאַנג צו געבן עטלעכע נעענטער צו דער מענטש אינפֿאָרמאַציע און אַרבעט פון דעם מענטש וואס האט גערעדט און געשריבן וועגן אַלע די טעמעס אַחוץ וועגן זיך.

אין קסנומקס, אין אַ פּאַמפלעט ענטייטאַלד דער געדאַנק פון סילאָ, שרייַבן: די סוויווע אַרומיק סילאָ אייגנארטיקייט טוט ניט קומען פון זייַן געדאנקען אַז, פּאַסיק אָדער נישט, זענען קלאָר און האָבן אַ געזונט-סטראַקטשערד רייד. אלא, קוק פֿאַר די סיבות פון מיסטעריע און צוויידייַטיקייַט אַז סעראַונדז עס אויף דרייַ סיבות, צוויי פרעמד צו אים און איינער וואס דזשוריסדיקשאַן. די אנדערע סיבות: קסנומקס. די מענטאַל שטאַט פון די אַרגענטינע, מיליטעריש און ציוויל פירערשאַפט, און קסנומקס. די שטעלונג פון די היגע מידיאַ. 1999. וואָס איז אַטריביאַטאַבאַל צו סילאָ איז זיין אַנויינג זעלבסטשטענדיקייַט פון די סיבות פון מאַכט און די געניטונג פון זייַן פֿרייַהייט.

דער ערשטער צו פאַרווערן און פאַרפעלן סילאָ איז די דיקטאַטאָר וואַן קאַרלאָס אָנגאַנגאַ. זיין מערסט פּערסיסטענט פּערסאַקיוטערז זענען José López Rega, פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די "טריפּלע א" אַ באַנדע פֿאַר פּאָליצייַ און ראַמאָן י קאַמפּס, קאָנוויקטעד גענאָציד. די דאזיקע אותיות האבן באמערקט אז די פארשריבענע פון ​​סילא פארן די "אומוויסנקייט" צו ענדיינען זייער אינטערעסן און די היציגע סיסטעם זיי פארטיידיגט. אזוי, זיי גערודפט זייער געדאנקען, טרעטאַנד און באגאנגען אנפאלן און מאַמאַסידז קעגן די מיטגלידער פון דער באַוועגונג דזשענערייטאַד ספּאַנטייניאַסלי דורך די געדאנקען.

אויף די אנדערע האַנט, סילאָ איז אַ מענטש פון פּשוט און שטרענג געוווינהייטן, אַבליידזשאַס צו דער ספּעקטאַקל פון מאַכט און פּירסעם. ער איז נישט אַ מענטש פון "מידיאַ באַציונגען". צום סוף, איר געדאַנק, געשריבן און גערעדט אויף אַלע טעמעס פון אינטערעס צו דער מענטש, רירנדיק אָדער שטארק פּענאַטרייטינג די פעלד פון פּסיכאָלאָגיע, רעליגיע און פּאָליטיק, שטענדיק פּראַמאָוטינג די מעטאַדאַלאַדזשי פון "ניט-גוואַלד" אַקטיוו פֿאַר ענדערונג געזעלשאַפטלעך און פּערזענלעך. אין קורץ, עס האט דאַמידזשד אינטערעסן, שטעלן די לעכערלעך אין זייַן אָרט און איגנאָרירט די ריפּערז פון רום. אבער יראַטייטינג צו די סיסטעם איז אַז סילאָ, כאָטש ער טוט עס פאָרשלאָגן, איז אַ פירער, אַ רוחניות פירער. א מענטש וועמענס אָנפירונג איז ינספּייערד; וועמענס געדאנקען פּלאָמבירן אַ פּאָסל און, העכער אַלע, געבן אַ אַנדערש צוקונפֿט אָריענטירונג.

"טראַכטן, גיין און גיין", איז געווען די פּראַגמאַטיק שטעלע. אבער אַז אַן אָריגינעל געדאַנק, קאַווערינג די עקזיסטענץ און מענטשלעך דערפאַרונג, גיט העכערונג צו די אַקסעשאַן פון זייער דייווערס מענטשן און פירן צו אַן אָרגאַניזאַציע פון ​​וואַלאַנטירז אַקטיוו און גראָוינג, דעם האט שוין "ניט צו פאַרטראָגן" פֿאַר ביענפּענסאַנטעס.

כעראַסמאַנט שטענדיק געלאָפֿן אין דער זעלביקער וועג: זיי פּרובירן צו דיטראַקט פון זייער קאַנטראַביושאַנז, זייער כתובים און רייד צו פּלאַגיאַריזע באַהאַלטן, זייער שליסל געדאנקען ניצן זיי ווי גאַנצע סלאָגאַנס איז פאַרקרימט. קיינער פון דעם פארמיידט זיין זעאונג פון דער וועלט פון ברייקינג דורך און זיין ווערטער דערגרייכן די הערצער פון פּשוט מענטשן.

די כוונה צו דיגרייד איז דער איינער וואָס אַנדערלייז די פאַרשידענע זילזולים וואָס זענען געמאכט פון די מאַכט פון די טאָג. עס איז ניט, דורך דעם וועג, די אַנפּרידזשודיד קוקן פון די רוסישע אַקאַדעמיק וואס האט אים אונטערטעניק מיט די אַנערערי דאַקטעראַט בייַ קסנומקס. דאָס איז ווי מיר געשריבן אין קסנומקס.

ספּרעאַדינג זייער ניט-היציק ידעאָלאָגיע געפֿירט אים, אין קסנומקס, צו געבן לעקטשערז אין פאַרשידן שטעט אין אייראָפּע רייַזע אַז ינקלודעד אַ מיטינג אין ינדיאַ. זיי זענען געווען געשעענישן שווער צו ראַם, ווייַל סילאָ האט געגעבן זיין אָנזאָג צו טויזנטער פון מענטשן אלנגעזאמלט אין האַללס און באדעקט סטאַדיומס און אין גרויס עפענען ספּייסיז ווי טשאָופּאַטי ברעג אין Bombay. עס איז געווען באקאנט אַזוי, וואָס זיי זיך דינאַמאַנייטיד די "ניט-וויקאַנט קראַנט פון לאַטייַן אמעריקאנער וואָרצל". שפּעטער קאָנפֿערענצן האָבן געהאט בייַ אוניווערסיטעטן סצענאַר, קולטור סענטערס און ציבור ראָודז אין כּמעט אַלעמען, אַטשיווינג אַ גראָוינג אַדכיזשאַן און ינוואַלווינג מיליאַנז פון מענטשן אין קסנומקס לענדער.

לעצטנס, די שטעלע פון ​​די מאַסע מידיאַ מיינט צו האָבן געביטן און איז געטינג דערקענונג פון אינסטיטוציעס, פּערסאָנאַליטיעס און מידיאַ אין אייראָפּע, אזיע און, מער דיפפידענטלי אין אונדזער מדינה. די מידיאַ האָבן פּינדינג די באַריערז פון פאָרורטל און זענען גרייט צו לאָזן די פרייהייט פון אויסדרוק פון דעם טאָקער. אין קסנומקס, זיין מבשר פֿאַר וועלט שלום, וואס האט געמאכט צענטער אויף יאָדער דיסאַרמאַמענט, וואַן די סקווערז, גאסן און, פֿאַר די ערשטער מאָל, די סקרינז פון טעלאַוויזשאַנז, סינעמאַס און סטאַדיומס. הייַנט, עס זענען מיליאַנז וואס הערן צו סילאָ און פילע מער ויסקומען צו זיין צוגעגרייט צו הערן צו אַ גוט מענטש וועמענס וואָרט דזשענטלי ינספּיירז די גייסט.

זיין לעצטע ציבור עקסאַבישאַנז אויף דעם באַרג האָבן זיך אומגעקערט אין מאַסע פּילגרימאַגעס. אין קסנומקס, צו קאַמעמערייט די קסנומקסº יאָרטאָג פון זייַן ערשטער ציבור האַראַנגוע, עטלעכע פֿיר טויזנט מענטשן פלאָקקעד צו הערן אים אין "פּונטאַ דע וואַקאַס" די וויסט אָרט ווו ערשטער גערעדט וועגן צוויי הונדערט מענטשן. אין קסנומקס זיי זענען אַרום 7,000 און אין קסנומקס די נומער געוואקסן צו מער ווי קסנומקס טויזנט. דער פּאַרק געבויט עס באקומט שטענדיק וויזיץ און איז גערופן דורך די דרוק "טאַוער פון אמונה".

פון קסנומקס, יאָר אין וואָס סילאָ גיט די מעסעדזש (אַ ראַטירונג פון ינדיווידזשואַליטי אין אַלץ לויט צו זייַן געזעלשאַפטלעך סאָלידאַרישקייַט) זענען געווען ימערדזשינג אַרום די וועלט שטאָטיש רומז און פּאַרקס. די ספּייסאַז פון קלערן און רוחניות ינספּיראַציע זענען דעוועלאָפּעד אין די פינף קאָנטינענץ. עטלעכע פון ​​זיי זענען פּאַרקווע פּונטאַ דע וואַטאַס, מאַנאַנטיאַלעס, לאַ רידזשאַ, קאָהאַנאָפף און קאַוקאַיאַ אין דרום אַמעריקע; סוף בלאַף אין צפון אַמעריקע; אַטליגליאַנאָ און טאָלעדאָ אין אייראָפּע און, שוין ינישיייטיד די פראיעקטן, די פּאַרקס פון אזיע און אפריקע.

די פּערזענלעך באַוווינונגען אַז סילאָ גיט קענטיק: זיין נאָמען איז מאַריאָ לויס ראַדריגעז קאָבאָס, די קסנומקס איז געבוירן אין Mendoza אין יאנואר פון קסנומקס. ער איז באהעפט צו אַנאַ קרעמאַסטשי, איז דער פאטער פון אַלעדזשאַנדאָ און פעדעריקאָ, און איז רעסטיד אין אַ שטעטל (טשאַקראַס דע קאָריאַ) אין די אַוצקערץ פון Mendoza. ער איז אַ שרייַבער און, פֿאַר אַ ביסל יאָרן, ער טיילאַנד פארלאזן זייַן לאַנדווירטשאַפטלעך אַקטיוויטעטן.

זיין הויפּט ארויס אַרבעט זענען: הומאַניזע דער ערד, קאַנטראַביושאַנז צו געדאַנק, די טאָג פון די ווינגעד ליאָן, גוידעד יקספּיריאַנסיז, וניווערסאַל וואָרצל מיטס, בריוו צו מיין Friends, ווערטערבוך פון ניו הומאַניסם, סילאָ ספּיקס און פּסיטשאָלאָגי נאָטעס. זיי האָבן אויך עדיטיד צוויי וואַליומז פון זייַן גאַנץ אַרבעט. די ביכער האָבן שוין איבערגעזעצט און ארויס אין הויפּט שפּראַכן, שפּראַכן און דייאַלעקץ און איז איצטיקן לייענען יונג פּראָטעסטערס, די ניו האט ער איבערגעלאזט, הומאַניסץ, ענווייראַנמענאַליס און פּאַסיפיסץ. פון די יאָר קסנומקס, ווי מיר האָבן געזאָגט, סילאָ דרייווז די מעסעדזש, אַ רוחניות ויסמעסטונג.

אויב איינער האבן צו אַוטליין אַ פּראָפיל, מיר וואָלט זאָגן אַז סילאָ איז די ידעאָלאָגוע פון ​​אַ קראַנט פון געדאַנק: ניו אָדער וניווערסאַליסט הומאַניסם (אָדער סילאָיסט הומאַניסם, כאָטש ער רעדזשעקץ דעם דינאָמאַניישאַן); אַ ניט-היציק פּאָליטיש-געזעלשאַפטלעך באַוועגונג: די הומאַניסט באַוועגונג, און אַ רוחניות אויסדרוק: די מעסעדזש.

די דאָקטערין פון סילאָ קאָווערס, אין קורץ, די פונדאַמענטאַל ישוז וואָס אינטערעסירן דעם מענטש.